フィルターと認識と枷 「スクールランブル」勘違いと繰り返しの理由
こないだから読み始めた漫画「スクールランブル」、ようやく単行本19巻まで読み終わりました。
まだ途中までしか読んでいないので、ちょっとズレたこと言うかもしれませんが、その辺はご容赦下さい。
で、本作。感想とか書いてみたいんですけど……本当に難しい。この漫画、異常なほどに入り組みすぎてて掴みづらすぎてて、考察するとか語るとか以前に、感想書くことすら難しいです。
ただ、それでも、一つだけ語り口を見つけました。15巻まで読んだ時点の感想（http://d.hatena.ne.jp/Nota/20080606/1212688645）で、「繰り返しが多い」「勘違いとかで同じようなことを繰り返す」と記しましたけど、その正体がわかりました。
ヒントは最初期から存在していました。
「播磨アイ」。
「♭04 HAUNTED」より（単行本第2巻の150ページ）。
知ってるのよあなたの秘密――
「自分のことが好きな異性の心が視える」こと
月齢周期で力が強まるのよね？
……世界にはそういう「枷」をはめられた人間がたまにいるの
（中略）
視えるからこそわかるの…
皆にも色々な枷があって
それでもがんばってる
『語り手』、認識、枷
小説において、『語り手』という概念があります。いかなる物語も、記述されない限り受け手には認識できない以上、その記述――語りというものがほぼ必ず小説には存在し、それを語る者（記述する者）＝『語り手』が存在します。
誰目線で小説の文章が書かれているか、”その記述（語り）は誰によるものか”ということを理解する為の考えです。
語り手が物語世界内にいる（物語の登場人物の一人である）場合を「一人称の語り」「物語世界内的語り手」、
語り手が物語世界内にいない（どこにも登場しない人物、人物ですらないかも）の場合を「三人称の語り」「物語世界外的語り手」などと呼びます。後者は神のような視点というか、物語世界のことを何でもわかっている場合が多いので、「全知の語り手」とも呼びます。
一般的には、この二種類に分けられます。
例を挙げれば、『涼宮ハルヒの憂鬱』はキョンという作中人物による「一人称の語り」、『狼と香辛料』は殆どが作中の誰でもないモノの語り、つまり「三人称の語り」、といった具合です。
語り手は、一作品中に何度も変わっていくことがあります。常に三人称である、常に固有の誰かによる一人称である、とは限りません。『狼と香辛料』なんかは、稀に作品世界内の誰かの一人称の語りのようなものが入りますし、鮮明な所で『夜は短し歩けよ乙女』なんかは、一人称の語り手が数ページ毎に交互に入れ替わっています。
語り手を知れば、誰による記述かということが分かるでしょう。
その記述は誰の手によるものだ、ということを理解すること、つまり「『語り手』を意識する」読み方は重要です。
なぜなら、「三人称の語り」は先にも記したように、全知である立場に居ますので、その記述された情報の信頼性が高いのですが、「一人称の語り」はあくまでも語り手の主観によるものなので、その記述された情報が、語り手以外の人物にとって正しいとは限らないのです。
ただこれは、逆から読みますと、どんなに荒唐無稽なことでも、語り手にとってだけは（ほぼ）絶対に正しいと言えるでしょう*1。
「語り手」という概念を意識することが、スクールランブルを読み解く一歩になるのではないかと思います。
先の「播磨アイ」なんかはそうですね。あれは播磨による語り、すなわちあれは播磨による主観であることを表している。
あの絵は真実の姿を写しているのではなく、播磨フィルターを通した絵を写しているのです。
例えば18巻11ページのこの箇所。
これは一見、「真実の沢近」を説明しているかのように思えますが、本当はそうとは限らないのです。なぜなら、語り手が八雲だから。
ここで語られているのは、八雲が思う、八雲に視えた、八雲が認識した「沢近」であって、この語りが、どれだけ沢近の分析として正しいのか定かではないのです。
「私の中の花井と……皆の中の花井はこんなにも違うのか」
この18巻63ページで語られているのと同じ。
八雲にとって沢近は、上に記したようなものではあるけれど、播磨にとってはそれとは異なる認識だろうし、天満にとってもまた異なる認識だろうし、当の沢近本人にとってみても、また異なっているでしょう。
つまり、人それぞれ認識が違うということです。
――そして最も重要なのは、それでも、彼ら・彼女らにとっては、その自身の認識が「真実」だということ。*2
八雲にとっての沢近はアレで真実だけど、播磨にとっては播磨自身の認識が真実だし、天満にとっては天満自身の認識が真実で、そこに他者の認識は介在していない。「私の中の花井と皆の中の花井の違い」というのもそうですね。美琴にとっての花井は皆にとっての花井とは違うし、皆の中にだって、別々の花井が形成されている。だから、花井を好きな娘もいるし、ちょっかい出したがる人もいるし、堅物でダサいと思ってる人もいるし、頭良いと思ってる人もいるし、メガネだと思ってる人もいる。
ある物事に対する認識は変化する――それらは流動的ではありますが、しかしながら、現今の彼ら自身にとっては、その認識こそが真実なのです。
それは播磨の「播磨アイ」や、八雲の「心が視える」も、実は同じ。
他人にはそう見えなくても、他人にはそんなもの視えなくても、自分にはそういう風に認識されるのなら、自分にとってだけはそれは真実なのです。
「自分にとってそうである」という『認識』は、それが真実であるがゆえに、心の声が認識できるという枷と同じ様に、自分にとって越えられない『枷』になる、とも言えます。
視えるからこそわかるの…自身の認識は、良い悪いをおいといて、それに縛られてしまうという意味では『枷』と言える。
皆にも色々な枷があって
それでもがんばってる
（「♭04 HAUNTED」より）
例えば八雲を好きという花井の気持ちも、彼自身にとってはある意味『枷』。手ごたえがあるわけでも八雲に好かれているわけでも何でもない。それでも、八雲を好きという気持ちが終わらない以上――その認識の枷が外れない以上、その枠内で生きていくしかない。その中でがんばっていくしかない。
何でこの作品は、何度も同じことを繰り返すのか？
播磨なんてすぐに天満が自分のことを好いていると思い込むし、沢近もポンポン勘違いするし、天満は全然気付かない。
なぜ彼らは、思い込んで勘違いして気付かないのか。それは、そう認識してしまう人間だから。そういう『枷』を持っているからなのでしょう。
とはいえ、認識というのは、いつでも流動的。物の見方も、人の捉え方も、出来事の理解の仕方も、誰かを好きだと認識することも、誰かを好きではないと認識することも、認識する立場の者――『自分』の変化により、どんどんと変わっていきます。
例えば……えっと、まだ19巻までしか読んでいないので、的はずれかもしれませんけど、例えば播磨の思い違いなんかも、だんだんと和らいでいっています。「播磨アイ」なんて美化も、後半はあまり見受けられません。
認識という『枷』は、常に変化していきます。しかし、変化しただけで、『枷』が無くなるわけではありません。思い込みという枷が無くなったということは、思い込まないという枷が出来上がったことも意味します。その中で、八雲が言ったように、どう「がんばって」いくのか。それこそが、この作品の〜〜……って言いたいんですけど、まだ途中までしか読んでないので保留いたします。連載分まで追いついたら続きを記そうと思います。
